HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。「古松双鶴図」肉筆。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。赤間硯 縄田製硯所謹製 伝統工芸士 縄田宝泉作。丸型額縁（色紙入り）。風景画 掛軸 水墨画。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。梱枝りこ サイン色紙。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。掛軸　軸先　47組。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり