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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。1969年　雲澤寺副住職。シ*」様 中華古墨　9点セット。1975年　雲澤寺住職。〈木製〉虎の掛け軸。1986年　大徳寺派前住職。色紙＆グッズセット。1987年　施大徳寺改衣式。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「旦坐喫茶」書 掛軸　茶掛け　軸B952。2009年　閑栖。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。【茶道具】大徳寺養徳院 神波東嶽和尚筆　一行「福聚海無量」 書 軸B953。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。宮本武蔵 『布袋観闘鶏図』複製 掛軸。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。